看《影之館》時，不時會冒出念頭想到《間之楔》的人物和設定。看完之後，吉原在後記提及《影之館》是她的處女作，之後也看到網友寫到吉原說米迦勒（Michael）其實就是創作 《間之楔》伊森（Iason）的原型，便恍然大悟。其實處處都有相似的設定，不過兩部比起來，我覺得《間之楔》確實更加成熟、出色。
可能有些人覺得《影之館》世界觀很複雜，但我覺得天界的基本架構其實蠻常見的，各大神也不陌生，只不過最為常見設定大天使長是米迦勒，路西法是墮天使或是魔鬼，吉原有點翻轉這兩個人的性格。簡單的說，不要被前面的看似很龐大天界設定迷惑，更不用管誰管哪區域，只要看故事就比較容易進入。
他們沒有夢想明天的自由，因為囚館漂浮在永恆的時間裡，哀愁則是影之館的代稱。
至於創新的部分是天神必須選擇屬於自己的侍從，即撒赫爾＝影，兩者是主從關係，被選中的撒赫爾自此只能關在影之館且永遠無法重見天界的光，這也是心地善良的路西法不願意找影的主要原因。這是吉原非常擅長的世界觀設定，雖然跟艾歐斯（Eros）很像，寵物和影的處境也很類似，都是被做為器具，主人並未對他們付出情感，隨時都可拋棄。唯一不同的是，金髮對寵物只看不用，但天神跟影有親密關係，以至於或多或少對自己的影是有些依戀的，而影內心其實非常渴望能得到主人的愛，說真的有依存羈絆關係卻禁止有情感，我覺得這規矩或是這設定有點莫名，但各種細節如儀式和聖痕、光子和精蜜以及蜜月等等情色設定既別出新穎也很萌，真不虧是吉原的強項。但還是讓我跟著路西法懷疑對主人=米迦勒的渴望是真心還是因為影的刻印關係。相較而言，《間之楔》的世界觀則完全是原創啊，更別說還有加上有各種深層意義。
說真的米迦勒的愛太蠻恨無理，根本不顧路西法心情想法，强取豪奪，最諷刺的是居然讓全天界最討厭這個束縛制度的路西法成為影，讓自己最愛的人身心都受到屈辱，甚至為了不讓他逃走，狠心折翼那段看得我心痛，這樣能說是真愛嗎？只是以愛為名的占有吧！米迦勒認為跟永遠失去路西法的恐懼相比，他不後悔擁抱路西法，但如果不是神不忍心看路西法歸於虛無，米迦勒才是真正失去路西法吧，真想看若路西法死了，米迦勒還敢大言不慚的說自己不後悔嗎？劇情當然沒辦法就這樣完結，對我而言米迦勒的愛簡直就是暴行！不過隨著路西法正式進入影之館後，當然就像伊森對利奇破格的疼愛，米迦勒對路西法也跟其他主人對影不同，不理會原本只有蜜月時期才出現的規矩，幾乎每天都到館裡報到，甚至同床共眠，引發其他影的羨慕忌妒，差別在於路西法原本是崇高地位，突顯他的與眾不同。
至於神，我覺得也相當無理，跟最後因忌妒失心瘋的凱伊是差不多的角色，我看到有網友稱神是神（經病），我忍不住笑了，也太傳神了吧！而且說什麼最寵愛的是路西法，明明接受讓米迦勒擁抱路西法就是神，卻又看他們H不爽，責罰的還是路西法，更神奇的是米迦勒明明不斷忤逆神，神也都不敢怎樣，所以神也是欺善怕惡啊？！對神的作法另一個可能的想像，則是看了第二集之後想到的，就是神其實很有心機，懲罰米迦勒的方法就是欺負路西法啊，就結果來說是蠻有效的，至少過程中米迦勒也很痛！
總之整本書都很虐，明虐路西法，真的看得超心疼，雖然不苟同米迦勒的作法，但也能感受他深沉的愛意，所以用這種方法得到的始終不是路西法的愛，無法滿足他的心，其實也是另一種虐，雖然抱怨這麼多，我還是覺得影之館這種很悲的設定很吸引我，邊看邊懷疑這樣能有好結局嗎？要怎麼收尾啊？
《影之館》（影の館）
攻 力天使・大天使の支配者 ミカエル
受 東の座の大君主・天使長 ルシファー
作者：吉原理惠子 插畫：小菅久実、笠井あゆみ 譯者：陳容彩
台灣出版社：尖端 出版日：2015/08/07
日本出版社：角川書店 角川ルビー文庫 発売日：1994/08/30
日本新版：徳間書店 キャラ文庫 発売日：2013/11/27